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1. 陰陽師太極卷

陽。

五行也是源于陰陽。天地之氣，合而為一，分為陰陽，判為四時，列為五行。(董仲舒:《春秋繁露?五行相生》) 無極而太極。太極動而生陽，靜而生陰，動極而靜，靜極而動。一動一靜，互為其根;分陰分陽， 兩儀立焉。陽變陰合而生水火木金土，五氣順布，四時行焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本 無極也。五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝。(周敦頤:《太極圖說》) 陰陽構(gòu)成了天地四時的周期，其中內(nèi)涵五行生克。春為木，陽氣發(fā)泄。夏為火，陰陽相爭。秋為金， 陽氣日衰。冬為水，陰陽再爭。陰極而生寒，寒生水。陽極而生熱，熱生火。陽動以散而生風(fēng)，風(fēng)生木。陰止以收而生燥，燥生金。陰陽交而生濕，濕生土。(王安石《王臨川文集?洪范傳》) 關(guān)于陰陽生五行，河洛學(xué)家們還有一解:天地之?dāng)?shù)。天為陽，地為陰。天一生水，地六成之，一與六 共宗居北。地二生火，天七成之，二與七為朋居南。天三生木，地八成之，三八為友居?xùn)|。地四生金，天 九成之，四與九同道居西。天五生土，地十成之，五與十相守居中。五行之間分陰陽，木火為陽，金水土為陰。五行之內(nèi)也分陰陽，甲丙戊庚壬為五行之陽，乙丁己辛癸 為五行之陰�！逗榉丁氛撐逍袝r沒有提到陰陽，那只是對五行的簡單排列。但作為一種理論體系，五行與 陰陽之間實在須臾不可相分離。對于八卦與五行兩者結(jié)合的根據(jù)，學(xué)術(shù)界存在著許多或是或非的猜測。這些猜測雖然表面看來各 有各的邏輯，但深究起來似乎又缺乏理論上完全的必然。它們更多地好象都只是在人們已經(jīng)具備了完 整的八卦理論和五行理論知識時對有關(guān)問題所進(jìn)行的聯(lián)想。例如:在八卦與五行的對應(yīng)關(guān)系之中，水、火兩行各自對應(yīng)一卦，而金、木、土三行卻分別對應(yīng)兩卦。對于這種不對稱關(guān)系，項安世提出“形氣說”:形旺者為二，氣旺者為一�！澳�、金、土各二者，以形旺也; 水、火各一者，以氣旺也�！�(江慎修《河洛精蘊(yùn)?卷二》)龔煥提出“正交說”:水、火為陰陽之正，金、木、土 為陰陽之交，“正者一而交者二也”(江慎修《河洛精蘊(yùn)?卷二》)。又如:八卦后天排序坤卦居西南，離火 之后為坤土。艮居?xùn)|北，水之后又為土。對于坎水之后的艮土，先賢們的解釋是:“萬物之所成終，而所 成始也”(《周易?說卦》)。萬物生于土，復(fù)歸于土。此其一說，還有一說:“坤艮二土，獨居夏秋冬春之 交，則以火必得土而后能生成金，水必得土而后能生木也”(江慎修《河洛精蘊(yùn)?卷二》)。

2. 陰陽師全卷

陰陽師2021暫時最完整的故事線只有阿修羅和帝釋天的故事，且現(xiàn)在兩個式神都在式神池中，可以抽取，除此之外，還出了冰蟬雪女傳記，陰陽師和鬼滅之刃的聯(lián)動和sp彼岸花傳記（橫跨2020和2021）

3. 陰陽師天鼓卷

一、水伯天吳

八百年前，朝陽谷兇獸裂山紅兕咆哮東海，為虐甚重，被金族奇?zhèn)b古元坎以天元逆刃斬殺。朝陽谷眾人將裂山紅兕的六尺銳角磨制為神兵利器，是名“古兕斬”，代代相傳。

到了水伯天吳手上，被其發(fā)揚(yáng)光大，獨創(chuàng)“古兕瑰光斬”，威鎮(zhèn)東荒。此人在水族四神中，韜光養(yǎng)晦，鋒芒最為收斂。在世人眼中，對燭龍更是唯唯諾諾，必恭必敬，仿佛只是一個庸庸碌碌的國主而已。

若不是因受其寵信，大力提拔，只怕連大荒十神之位都難以擠上。豈料他竟是扮豬吃虎，暗藏實力，修成八極大法，雖非五德之身，而具五行之妙，實在是深不可測。

二、木神句芒

日華城主句芒，乃是木族兩大魔法師之一，尊號木神，族中威望之高，僅次青帝與大長老。

句芒身為大荒十神之一，所用的法寶轉(zhuǎn)生輪乃木族的神器，能催生萬物木屬靈性，厲害非常

三、火神祝融

祝融真身乃是一個高瘦老者，白發(fā)如雪，慈眉善目，頷下紅須猶如山羊一般，煞是有趣。

位列大荒十神，善使霓龍雙杖，與龍女雨師妾、“萬獸無疆”百里春秋并稱大荒三大御獸高手，也是當(dāng)世之中能御使紫火神兵的有限幾人之一。

四、雷神雷破天

太湖雷神位列大荒十神，乃是木族兩大神位高手之一。

年輕之時，脾性暴烈易怒，動輒以“雷神錘”、“風(fēng)雷吼”邀戰(zhàn)天下。最著名的一戰(zhàn)，乃是在東海之濱孤身大破南海七十二蛟，錐殺南海第一兇獸棘劍天魔龍。

也曾因一己私憤，竟錐裂天南山，崩石流土，卷沒了附近的幾個村莊。六十年前，因不服神帝之尊，公然挑戰(zhàn)，被神農(nóng)在太湖之上一劍擊敗，從此兇焰大斂，性情始轉(zhuǎn)。

六十年來修心養(yǎng)性，與年輕之時判若兩人，但骨子里的豪勇剛烈，卻未曾改變。

五、黃龍真神應(yīng)龍

應(yīng)龍乃是大荒十神之一，慣使金光交錯刀，武功法術(shù)之高，尚在木神句芒之上。

所統(tǒng)領(lǐng)的“八千黃龍驃騎”乃是土族最為驃悍善戰(zhàn)的飛騎軍，亦是與刑天的“戰(zhàn)神軍”、八大天王的“猛馮軍團(tuán)”齊名的“大荒九大雄師”之一。

應(yīng)龍后來經(jīng)帝鴻催化，實力大進(jìn)，但人品實在令人不齒。

六、西海老祖弇茲

水族四大水神中，除了黑水真神燭龍之外，便以西海老祖最為了得。

此人生性乖僻，生平絕少踏入大荒，是以威名雖著，見過他真面目的人卻是寥寥無幾，可稱大荒十神中最為神秘的人物之一。

生有三眼，額上一目號為“奪魂眼”，可勾魂攝魄；手中一丈八尺長的斬妖刀號稱天下第三名刀，僅排在羽青帝的苗刀與黃龍真神應(yīng)龍的金光交錯刀之下。

生平最為出名的一戰(zhàn)，便是與神農(nóng)的西海之戰(zhàn)。

傳言一百六十年前，他因犯下大惡，引得神農(nóng)震怒，追至西海，大戰(zhàn)九百回合后，方才將其斬去右耳，逼迫他立誓此生永不踏入昆侖以東的大荒疆土。

但他當(dāng)年所犯的重罪究竟是什么，大荒中卻無人得知。

自那以后，大荒中再也沒人見過他的蹤影。

七、北海真神禺京、禺強(qiáng)

北海真神又稱雙頭老祖，為大荒十神之一；乃是雙頭連體兄弟，一頭名曰禺京，一頭名曰禺強(qiáng)，其變幻獸身為北海巨梟，生性兇殘暴戾，素以殺人凌虐為樂。

豢養(yǎng)兇獸數(shù)萬，其中三千乃悍勇兇徒封印變幻的獸身，勇烈不可擋。有女奴九千，每日辱虐為戲，稍有流淚呼號者，必被喂與其豢養(yǎng)的北海諸獸為食。

其神兵兇器，乃是以兩百年前北海三大兇獸之一的裂海玄龍鯨的三千顆尖牙和椎骨，混合玄冰鐵所制的“龍鯨牙骨鞭”，有劈山裂海之神威；又以裂海玄龍鯨的皮革制成“海神天鼓”，每一奏響，必定掀起海嘯般的巨浪。

這些年來，燭龍黨同伐異，清除異己，禺京禺強(qiáng)便是其急先鋒，殺人如麻，殊不眨眼。水族四大水神中，此魔的修為雖然不抵燭龍、弇茲，但兇名之怖，卻猶在二人之上

即便是水族中人，聽聞雙頭老祖，亦無不肝膽欲裂。

八、玄水真神燭龍

玄水真神燭龍又稱“燭九陰”，意指其光芒威力之大，甚至可以洞徹九淵陰暗之處。

身為大荒十神之首，法術(shù)神功通天徹地，世人畏服，其時大荒素有“燭龍其視，天地皆晝；燭龍其暝，天地盡晦。其吹為冬，其呼為夏，風(fēng)雨是謁，神鬼役從�！敝�諺。

雖頗多夸張，但其神力卻可見一斑。自神農(nóng)羽化之后，他便被公認(rèn)為當(dāng)今天下第一人物，即便是大荒五帝，亦不足與之爭雄。

九、金神石夷

金神石夷人稱“石頭人”，緘默寡言，絕少喜怒，兩耳不聞山外之事，一心浸淫法術(shù)武學(xué)，故大荒中人戲言“金神哭笑，石頭開花”。

當(dāng)時世人雖公認(rèn)大荒十神之中，燭龍法術(shù)修為最高，但石夷數(shù)十年來始終隱居西風(fēng)谷，極少現(xiàn)身，神秘莫測，一身修為究竟高到何等境界，沒人能準(zhǔn)確估量得出。

昔年無名氏所排定的“大荒帝女神仙榜”，將他列為天下第四，僅次于神農(nóng)帝、燭龍與赤帝飆怒；雖不足信，卻可見世人之推崇。

石夷的“素光神尺”乃是金族上古神器，以西海寒光鐵、禺淵日月石混制而成，號稱大荒第一神尺，排名猶在火族火正尺之上。據(jù)說練成“素光神訣”之后，持此神尺，可在滿月之夜返照時光，穿梭古今。

后來從長留仙子處學(xué)得“一寸光陰”，修為更勝從前。

十、陽極真神公孫嬰候

公孫嬰侯此人雖然卑劣寡義，但卻也是天生的“水火同德之體”，年紀(jì)輕輕，便已練就一身奇功。

到了三十歲時，他不甘心再幽居于深壑之底，一心要為父母報仇雪恨，于是悄悄出了地丘，七天之內(nèi)，只身獨闖土族、水族十二城，連敗數(shù)十高手，甚至連水族的雙頭老祖也險些被他擊敗，天下震動，聲名鵲起。

土族知道他的身份，想要拉攏，于是便睜一只眼閉一只眼，私下還封他爵位，大拍馬屁，公然將他列為大荒十神之一。

4. 陰陽師 卷

1、能夠在陰陽師游戲當(dāng)中進(jìn)行刷副本，這樣玩家們就有機(jī)會獲得式神挑戰(zhàn)卷。

但是刷副本這一方法獲得的式神挑戰(zhàn)卷的概率是非常的小的，玩家們在刷副本的時候最多也就能夠得到少數(shù)的幾個。

2、通過參加官方網(wǎng)站上的運營活動來獲得式神挑戰(zhàn)券。例如中秋、國慶等各大節(jié)日，完成指定任務(wù)就可以獲取式神挑戰(zhàn)券。

3、通過參加限期充值的活動就能夠獲得式神挑戰(zhàn)劵。

4、通過每日簽到獲取式神挑戰(zhàn)劵，不過幾率很低。

5. 陰陽師鳳凰卷

用料 總統(tǒng)黃油 100g 白砂糖 70g 雞蛋（去皮） 150-170g 低筋面粉 70g 鹽 2g 黑芝麻 少許 手工蛋卷&鳳凰卷的做法

6. 《陰陽師·太極卷》

詩句如下：

1. 撐開一片天，劃出一道云。

欲求陰陽理，入我太極門。

2. 學(xué)武先做人，忠厚為根本。

中華太極門，正氣滿乾坤。

3. 多少辛苦夜，學(xué)練內(nèi)家拳。

不為浮名累，但為太極玄。

4. 太極歷史久，代代相承傳。

海外多迷醉，國人應(yīng)自憐。

5. 太極治百病，活絡(luò)筋骨通。

防身能自衛(wèi)，螺旋妙無窮。

6. 初學(xué)架端正，再求氣韻生。

習(xí)文兼習(xí)武，功到自然成。

7. 虎為百獸王，百米四五秒。

入園無憂患，羊來四處逃。

1、太極拳的簡介：

太極拳，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 是以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的中國傳統(tǒng)拳術(shù)。

2、太極拳的特點：

1、全面性 。

2、適應(yīng)性 。

3、安全性

3、太極拳的理論思想：

1、把拳術(shù)與易學(xué)的陰陽五行之變化相結(jié)合。

2、把拳術(shù)與中醫(yī)學(xué)中的導(dǎo)引、吐納等理論相結(jié)合，將氣功運用于拳術(shù)之中 。

3、把拳術(shù)與中醫(yī)學(xué)中的經(jīng)絡(luò)學(xué)說相結(jié)合 。

4、綜合百家拳術(shù)之長，獨樹一幟。

7. 陰陽師:天鼓卷

蒙鼓皮驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機(jī)來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說