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請(qǐng)問，《中國(guó)陰陽師》這本書在哪能才能買到的？

由馬六甲編著的玄幻魔法小說《中國(guó)陰陽師》目前正在網(wǎng)上連載更新，比較風(fēng)靡，但并沒有出版紙質(zhì)作品，最主流的銷售渠道京東和當(dāng)當(dāng)上都沒有紙質(zhì)書可買。但當(dāng)當(dāng)上有電子書，開通悅讀，即可免費(fèi)閱讀，如果習(xí)慣電子閱讀，還是挺方便的。

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關(guān)于中國(guó)陰陽師一些N多問題

陰陽師起源于中國(guó)，中國(guó)部分地區(qū)仍然有陰陽師這個(gè)職業(yè)。

陰陽師究竟是什么樣的人呢？簡(jiǎn)單而言，可以說是占卜師，或是幻術(shù)師。他們不但懂得觀星宿、相人面，還會(huì)測(cè)方位、知災(zāi)異，畫符念咒、施行幻術(shù)。對(duì)于人們看不見的力量，例如命運(yùn)、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配這些事物的能力。

陰陽師聚集在一起而形成的組織稱為“陰陽道”。日本的“陰陽道”起源于中國(guó)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的陰陽五行學(xué)說。在蒙昧的科學(xué)洪荒時(shí)代，為了避免災(zāi)厄，人們總是希望能預(yù)先得知天地變遷的異動(dòng)，“陰陽五行說”的出現(xiàn)將這一愿望變成了現(xiàn)實(shí)。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《易經(jīng)》。

話說戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一支主張?zhí)岢�陰陽、五行學(xué)說的學(xué)派稱之為「陰陽家」，當(dāng)時(shí)以齊國(guó)人鄒衍、鄒爽為主要代表。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內(nèi)部的兩種互相消長(zhǎng)的協(xié)調(diào)力量，認(rèn)為它是孕育天地萬物的生成法則。這正是老子所說構(gòu)成世界的概念：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。」隨著世界的復(fù)雜多變，當(dāng)一切事物二分法的簡(jiǎn)單思考方式，已經(jīng)無法解釋眼前發(fā)生的現(xiàn)象。遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用來表示陰陽的移動(dòng)與變化，代表著各種自然現(xiàn)象，可以用在推算時(shí)間的推移、自然的變化以及人生的各種際遇，充滿智慧的古人于是將這些現(xiàn)象的詮釋整理成「易」，至周朝流傳至今的參考典籍就是「易經(jīng)」。「五行說」則是由金木水火土五種基本物質(zhì)「不斷循環(huán)并從而變化」的理論發(fā)展出五行相生相克的觀念。研究陰陽五行說，能從天體的運(yùn)行的計(jì)算來制訂歷法，掌握世間萬象。到后來，發(fā)展出專門研究天體的「天文家」、研究歷法的「歷數(shù)家」以及「五行家」。

公元六世紀(jì)，中國(guó)的陰陽五行學(xué)說混和了道教咒術(shù)與密教占術(shù)，傳入日本。在日本登陸后，又滲透了一些當(dāng)?shù)匚幕�，于是便形成了�?dú)特的“陰陽道”。不過當(dāng)這個(gè)名詞正式出現(xiàn)在日本史料上時(shí)，已經(jīng)是十世紀(jì)的事了。此時(shí)的陰陽道已有別于早期的中國(guó)陰陽思想，它兼?zhèn)淞苏疾贰⒓漓搿⑻煳摹�歷法等等應(yīng)用，上至國(guó)運(yùn)皇命，下至庶民之事，都可運(yùn)用之來解釋。推古皇朝的圣德太子就是運(yùn)用這門知識(shí)的佼佼者。篤信佛教的他在制定“冠位十二階”及服裝顏色時(shí)都曾考慮到陰陽五行的配合，對(duì)日本社會(huì)造成了極大影響，從此陰陽師成為熱門“職業(yè)”，轉(zhuǎn)入全面興盛時(shí)期。

其實(shí)說白了，中國(guó)的陰陽師就是道士。。= =早點(diǎn)的應(yīng)該就是那些煉長(zhǎng)生不老藥的術(shù)士。后來傳入日本了，安倍晴明等人慢慢又進(jìn)行修正什么的，就變成了日本人說的陰陽師。

???首先問一句。。不 說一句。。陰陽師是日本的吧？相傳是從中國(guó)學(xué)的道法符而形成的陰陽師。。

謝謝。