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1. 陰陽師手繪素描

就和你化妝一樣！型畫好了！五官也修飾好了！明暗虛實都有了！但是你覺得臉還不夠白，又敷了好幾遍粉！都往下掉的感覺！腮紅不夠顯，又涂了幾遍，和猴屁股一樣！在別人看來就會覺得膩，有點太過了！

2. 陰陽師手繪圖

　　1、完成官方活動的分享任務，可獲得現世符咒。相信以后官方活動的分享獎勵都會是現世符咒，如果哪天你進入游戲，彈出了官方活動界面，一定記得要點擊分享哦！

　　2、 在不久的將來寮辦還將上架現世符咒禮包。

　　玩家可以手繪或打印現世召喚陣,將召喚陣平置于設備鏡頭前,就可以使用現世符咒召喚式神了。(打印效果更佳哦~)

　　總的來說現世符咒是陰陽師新出的一個AR玩法，效果跟原來的神秘的符咒是一樣的，都能召喚R-SSR級別的式神，我們只需要畫出一個召喚陣，打開現世界面，然后把屏幕中間對準這個，使用新的符咒即可。使用方式不同，帶給大家的驚喜也會不同吧！

3. 陰陽師人物素描

考試日期：2021年12月12日

　　考試時間：素描8:00-11:00，速寫11:15-11:45，色彩14:00-16:30。

　　考試分值：每科100分，總分300分。

　　素描考題：素描男中年陰陽臉，照片模擬寫生；

　　速寫考題：照片模擬寫生，雙人站姿，一男一女，肩靠著肩，類似于背對背但不全是背對背，兩人都微微仰頭，女孩散發稍長披肩，男孩短發；

　　色彩考題：橫構圖靜物照片，不銹鋼壺，白色石膏體眼睛，一個圓白菜兩個胡蘿卜，兩根尖椒，一個洋蔥，三個棗，淺紅色和白色襯布。

4. 陰陽師手繪素描頭像

一，古代人沒有立體觀念。

中國人在古代沒有現代繪畫意義上的素描是緣于沒有三維空間思維。在繪畫上注重寫意性。技法上注重點，線關系。主題上注重神似，注重敘事宏大，注重謀篇布局。從敦煌壁畫上可以看出上述特征。

二，中國古人缺乏光影觀念。清朝后期慈禧接受宮庭西洋畫師郎世寧畫像，開始郎世寧按西洋古典畫派畫出，按黑，白，灰，五大調畫像，慈禧認為這是把自己畫成了陰陽臉。于是命令郎世寧重新畫，于是他就去掉了明暗，基本畫成農村年畫樣式，西太后才滿意了。

三，古代人喜歡大紅大綠的風俗畫，夸張的亮色代表喜慶，所以素描的寫實文化受到制約。

四，中西方文化交流太晚。

中國的近代素描晚于西方400年。歐洲素描的興起早在17世紀至18世紀已經成熟。而中國接受西方素描繪畫是在1919年五四運動以后，以徐悲鴻，劉海粟等一代藝術教育家留學歐洲后傳入。開始進行西方寫實藝術的素描寫生，創作，教學。

5. 陰陽師手繪素描圖

1.代號Geass·叛逆的魯路修

2.機動戰士高達SEED DESTINY

3.涼宮春日的憂郁

4.魔法先生ネギま!？

5.機動戰士高達SEED

6.向陽素描 7、KANON 8、少年陰陽師 9、銀魂 10、死神BLEACH

6. 陰陽師素描圖片

應先學素描再學畫山水畫。因為素描是畫好一切畫的基礎，即使中國畫也需有一定素描基礎的，如透視，陰陽，明暗等。雖然，傳統的中國山水畫是散點透視，以線條來表現物象的，但線條也是有明暗陰陽的。所以先學畫素描，對將來學習中國山水畫是有很大幫助的。當然，在學素描的同時，也可練練筆墨。

7. 陰陽師圖片手繪

1.在分享現世召喚的經驗之前先來分享兩張現世召喚圖片，一張是召喚出兩個SSR式神的，一張圖片是經過銳化處理的顯示召喚圖片，銳化后的現世召喚圖片最大的好處就是不怕手機像素低或者攝像頭對焦對不準，因為銳化后的圖片攝像頭比較好不捉到棱角。

2.首先還是介紹下現世召喚的方法讓新人參考一下，召喚方法很簡單在召喚燈籠中和符咒召喚在一起的紫色的符咒就是顯示召喚，點擊之后手機會啟動相機拍照功能，這個時候必須給游戲使用攝像頭的權限才行，然后將攝像頭對準指定現世召喚圖片，再將符咒用手劃到屏幕中心地帶就可以召喚式神了。

3.按照游戲中的指示是繪制或則打印現世召喚圖片，實際上在電腦或者其他手機上找到這個圖片，然后用手機對準電子屏幕上的現世召喚圖片也是可以完成召喚的，本人的連續召喚出兩個SSR，就是對準的另一個手機上的現世召喚圖片，沒有打印機傷不起啊。

如果召喚失敗那不是圖片有問題就是手機角度有問題，比如開頭所說的手機攝像頭的像素低或者對焦失敗，那可以選擇調整手機攝像角度，以及更換更加清晰的現世召喚圖片，而如果是手繪的顯示召喚圖則要注意圖案的完整性以及不能有折痕和看不清的地方。

4.已經召喚的式神是可以在右邊的欄目中看到的，點擊他們的頭像就能看到召喚式神時的3D效果，當然前提是手機攝像頭對準現世召喚圖片，而且還可以不同的角度觀察3D的式神。

5.最后說說召喚經驗，一般情況下要是召喚的第一個式神是R級的童男童女或者巫蠱師這類的爛大街的式神，那當天就不要在浪費時間召喚了，因為召喚出SSR式神的概率很小，而如果第一次召喚就是SR式神或者是R級中比較給力的式神比如螢草椒圖蟲師之類的，那可以繼續召喚這個式神出現好式神的概率大一點，系統往往是一段時間內出幾個SSR式神，所以這個時間段人品不好就不要浪費咒符了。

8. 陰陽師鉛筆畫手繪

最有名的也只有安倍家和賀茂家：說到安倍家，除了安倍晴明也就幾個：安倍吉平 晴明長子－－安倍吉平 安倍吉平，生于954年，卒于1026年，是安倍晴明的長男。父親死后，他便成為與賀茂光榮并列的陰陽師。自藤原道長掌政之后，吉平與光榮便負責為天皇及貴族占卜和舉行祭祀儀式。 　 安倍吉昌 晴明次子－－安倍吉昌 安倍吉昌生年不詳，卒于1019年，乃是安倍晴明的次男。吉昌自小就非常勤奮，悟性又高，所以很受賀茂保憲的關注。由于吉昌為人正直，因此繼其父亦成為陰陽寮的長官：陰陽頭（1017年）。 安倍泰親 晴明五世孫－－安倍泰親（安倍家三大著名陰陽師之一）還有賀茂家：賀茂忠行 恩師典范－－賀茂忠行 賀茂忠行是奈良時期著名的修驗道鼻祖役小角的后裔，除了陰陽道，他還精通多種學問。在眾多陰陽師中，賀茂忠行以占卜準確著稱于世。在三善為康的《朝野群載》一書中，就有“村上天皇藏水晶念珠于箱，令忠行卜之”的記錄。 后世之所以將忠行歸于陰陽師之列，主要是因為他在公元940年平將門、藤原純友之亂時，向藤原師輔進獻了《白衣觀音法》－－這部法典連當時的秘教高僧都不知道。 除此之外，忠行的另一項偉大功績就是：培養了跨時代的陰陽師人才安倍晴明。至今在《今昔物語》中還可見到忠行指導幼年的晴明和保憲（即忠行之子）進行陰陽道修煉的故事。 賀茂保憲 兄弟情深－－賀茂保憲（917-977） 作為忠行的兒子，保憲繼承父業，是平安中期著名的陰陽師；同時他也是好友安倍晴明長子吉平的老師，當時，社會上有“本朝陰陽道之規模乃保憲所定”的說法。關于保憲幼年即可看到鬼神的故事，《今昔物語》有如下記載： 一日，忠行在外出進行祓禊時將年幼的保憲一同帶去，保憲在驅鬼過程中一直溫順地坐在一旁。回家途中，他忽然向父親問道：“剛才您驅鬼時，我看到二十至三十個長相恐怖的人走上殿來，吃掉供品、坐上紙制的車乘，之后就消失了－－那究竟是什么東西啊？” 一般而言，只有經過嚴格訓練的人才有可能看到鬼神，然而年幼的保憲在未經任何培訓的情況下便已有此能力。所以，忠行對這個兒子也抱有很大的希望，并對其進行了全面的教育。擁有如此優秀資質的保憲和其子光榮并及安倍晴明繼賀茂忠行之后將陰陽道進一步普及開來，為賀茂、安倍兩家最終成為陰陽道之宗家奠定了穩固的基礎。 賀茂保憲傳諸后世的著作有《歷林》和《保憲抄》，其詳細內容仍有待調查。 賀茂光榮 世交？世仇？－－賀茂光榮（939-1015） 光榮是賀茂保憲的長男，也是與安倍晴明齊名并列的著名陰陽師。由于父親將陰陽道中的天文部分讓于晴明，所以光榮只繼承了歷道理論。也因此，在《續古事談》一書中，光榮是作為晴明的對手出現的－－當然，其中的真偽到今天已經很難辨別了。還有播磨流的民間陰陽師：智德法師 智德法師生卒年月均不詳。作為法師，智德在身為僧侶的同時兼任收取委托費用、替人占卜祛災的陰陽師工作－－這種行為在當時是違法的，所以智德法師本身便是不同于以安倍晴明為代表的國家御用陰陽師這一群體而存在的民間陰陽師。到了律令體制崩潰以后，這類“無照”陰陽師便更加公然地在各地游走活動起來。與蘆屋道滿相同，智德法師也屬于播磨流陰陽師。在《今昔物語》中，還記載著他以陰陽術幫助遭到海盜襲擊的船主奪回貨船的故事。 當然，智德法師與安倍晴明的關系一如蘆屋道滿與安倍晴明的關系一樣，都是非常惡劣的。同樣記載于《今昔物語》中的故事就描寫了智德法師與晴明用式神斗法的經過。 蘆屋道滿 作為列傳的壓軸人物，蘆屋道滿可說確是當之無愧。他不屬于賀茂或安倍兩家之中的任何一方，而是游蕩于民間的播磨流陰陽師。在流傳下來的古籍之中，蘆屋道滿長被當作唯一可與晴明匹敵的對手來進行描寫。 相對于晴明效忠關白"藤原道長，道滿則選擇了道長的政敵藤原顯光作為自己的依靠。然而其后不久，道滿卻在一次針對道長的詛咒儀式中被晴明擊敗，被朝廷流放到了播磨。在室町時代播磨地志《峰相記》中，可以看到有關他的記錄。道滿死后，其子孫輾轉遷移到瀨戶內海附近的英賀、三宅等地，繼承先祖的事業，仍舊以陰陽師的身份出現在各個歷史時代當中。直至今日，日本各地仍殘留著許多“蘆屋冢”、“道滿冢”和“道滿井”，從中可以看出人們對這位“邪惡”陰陽師的追慕之情。