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　　今天是《軒轅劍6》發售的日子，多少人在等過無數個煎熬的日夜后，終于可以在這一天翹首以盼著那張光盤的降臨。筆者有幸，稍微領先大家一步感受了一下《軒轅劍6》。今天我們就從另外一個角度，不講這款游戲的畫面、可玩性、戰斗模式之類，我們單講《軒轅劍6》游戲中體現出的文化內涵。

　　《軒轅劍》系列的內涵的體現

　　一般情況下，單機游戲老玩家都會有一個共識，那就是《軒轅劍》系列在國產單機中是當之無愧的首屈一指。或許在聲名上它不如《劍俠情緣》那么響亮，在地位上不如《仙劍》那么高。但在內容上，估計就一個也稱得上上之作的漢堂出的《寰神結天地劫》三部曲能夠與《軒轅劍》相提并論，但是《天地劫》的游戲難度實在讓人很抓狂，因此拉低了分值。究竟這種好所謂何來呢?這就都體現在游戲的內涵性上。

　　說到內涵，《軒轅劍》的內涵是有很深的傳統的。自其系列第四作《云和山的彼端》始，《軒轅劍》基本也已經把歷史內涵定位為游戲的主旋律。國產單機之中，《仙劍》到現在沒有一個完整的世界觀和主旨，其他老牌RPG游戲也早已死的死亡的亡，而新近出頭的游戲還沒有足夠的成長時間。至于《古劍》，未來或許會好，但現在只是一個笑話。如此，就只剩《軒轅劍》了。口說無憑，接下來舉幾個例子：

　　《軒轅劍叁：云和山的彼端》：故事橫跨歐亞大陸，一開始就提出的找尋“戰爭不敗之法”就是一個懸念，然后各種思想的交撞，使人酣暢淋漓。歐洲的黑暗，中東的野蠻、大唐的王道。構想之宏大，設定之精美，給人取之不竭之感。其中“神魔異事錄”更可謂東西方神怪的一本百科全書!這一作的主旨是“天下大同”。

　　《軒轅劍外傳之蒼之濤》：一個手無縛雞之力的文弱書生，也能通過自己的努力力挽狂瀾，拯救天下蒼生。蒼之濤的主旨是“天下興亡，匹夫有責”。

　　《軒轅劍外傳之天之痕》：陳靖仇歷經千難萬險、種種磨難，最后得以報亡國之恨而不報，體現了諸國爭霸、國仇家恨、宏大構想都抵不過讓現世人民安好幸福來得重要。天之痕的主旨內涵是“兼愛”。

　　由此可見，每一款《軒轅劍》的背后，都有著“軟實力”在支撐著。

　　《軒轅劍》飽含著人們對自由、平等、和平的追求

　　當然，這些潛在的內容并不是任何人都能夠讀得出來的，真正的好東西只有掌握在少數人手里才能保證其價值，《軒轅劍》就是如此，它屬于游戲世界里的上層建筑，這也正是它不如《劍俠》名氣大，不如《仙劍》地位高的主要原因。

　　《軒轅劍》系列受墨家學說影響很深，反戰氣息濃厚。這一點尤其可以從《天之痕》中“陳靖仇不復亡國之仇”就可以很直觀的看出，此即是“非攻”。每一部《軒轅劍》不管歷史背景變換成哪個朝代，不變的是主角通常都會通過自己的努力去改變世界，而不是順從這個世界的規律發展，此即是“非命”。《軒轅劍》游戲中多強調民族性的平等，強不可傾、弱不可欺，此即是“兼愛”。由此可見，《軒轅劍》是利用游戲潛移默化，教與人們普世和諧的道理。

　　同樣的，《軒轅劍6》也是超脫不出這個范圍的，但是還是做了一些變化。下面筆者就說一下自己對于《軒轅劍6》的一些理解和看法。(純屬個人觀點)

　　對《軒轅劍》來說，文化內涵才是它最想表達的

　　一個有矛盾的故事才是好故事，起承轉折才能連接平順，才可以做到高低回環。很顯然《軒轅劍6》擺在臺面上的矛盾就是商人與周人之間的矛盾，主線劇情也是根據這個矛盾而一直進行的。但這個矛盾的本質是什么?這是個很值得深思的問題。要知道，在中國古代是沒有民族這個概念的，雖然中國古籍中早已有“民族”一詞來指涉人群共同體，但中國現代民族觀念主要受到日譯西書的影響而形成的。所以商周之間的矛盾不是民族矛盾，而是華夷對抗。

　　之前說了，當時的人們是不具有現代民族意識的，那如何分辨華夷呢?其實很簡單：誰占領了中原，誰得到了先進的文明主體，誰就是華族。了解中國史就會發現中國是一個以中原為核心向周邊不斷殖民擴張的歷史，最早的中原伊洛之川是華夷爭奪的前線，擴大的中原豫州則是華夷融合的爐心。而“華”的文明是農耕文明且啟蒙較早。所以即便是古時夷人入主中原，因為華人文明具有天然的優越性，夷人也會被迫與華人融合，變成華族的一部分。

　　整個華夷對抗在周時到達頂峰，之后便逐漸緩和。秦朝時期封建制取代奴隸制、集權取代分權、郡縣取代分封，互通有無得以加強，使華夷秩序基本確立。再加上戰爭不斷，匈奴等外族虎視眈眈，民族融合急劇增快。終于在漢代，形成了中國第一個真正意義上的民族：“漢族”。

　　《軒轅劍6》用它的實際行動科普了這段連在教科書上都很少見的歷史，用娛樂的方式告訴了玩家現代民族主體的演化過程。對《軒轅劍》來說，游戲的心事它全都懂，玩家的弱點依然面面俱到，所以玩《軒轅劍》的過程本身就是一個不斷接受知識的過程。

　　《軒轅劍6》里對于幾個主要角色的塑造，也是游戲軟實力的一種體現。主角鳳天凌雖然表面上顯得輕浮稚嫩，但骨子里韌勁十足，其與其兄對父親的惟命是從，更是完整體現了古代“父為子綱”“百善孝為先”的倫理道德理論。之后出現的便是迦蘭多，這個角色塑造的很豐滿，無論從衣著、言語、行為以及其表現的性格，處處都在體現著古印度的民俗、宗教、信仰和處世哲學等方方面面。之后出現的瑚玥恍若仙子一般降臨，性格也是溫婉嫻淑，道盡了男人心中所有對情人的幻想。而白王同樣，剛出現時有著無與倫比的力量，卻威武不使人屈，凡是禮先三拜，不卑不亢，謙謙君子躍然而出，告訴人們修身的道理。

　　所以，對于《軒轅劍》這種文化基礎很深的游戲，就不能單純用畫面、打擊感等游戲硬指標去評判他。如果玩家用心深入游戲的內在世界的話，就會發現《軒轅劍》背景何其博大，內容何其豐富。而這一直都是《軒轅劍》最為閃光的地方，《軒轅劍6》亦如是。

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